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虽然是一个人一种体验
但毕竟婚姻会有优有劣
家庭的前奏是恋爱与婚姻，恋爱、婚姻、家庭等不同阶段有着不同的规则。
恋爱规则
不论是男人还是女人，都有着自己的独立人格。
恋爱时，当两个独立人格（X、Y）加在一起成为一个独立人格，即X+Y=1时，恋爱关系成立
；当X+Y=2时，恋爱就会失败；当1＜X+Y＜2时，多数恋爱关系会终止。可见，恋爱规则是X+
Y=1。
当X+Y=1时，爱情是甜蜜的，但爱情未必是真实的。当1＜X+Y＜2时，爱情是真实的，但爱情
未必是甜蜜的。
婚姻规则
由恋爱发展成婚姻之后，就一般情况而言，两个独立人格都不会再刻意掩饰。
结婚后，当两个独立人格结合在一起，仍然是一个独立人格，即X+Y=1时，那就是美满婚姻
；当X+Y=2时，那就是冲突婚姻；当1＜X+Y＜1.5时，那就是和谐婚姻；当2＞X+Y＞1.5时，
那就是摩擦婚姻；当X+Y＞2时，那就是失败婚姻。据此，婚姻规则是X+Y=E，当E在1-2之间
时，婚姻成立，当E＞2时，婚姻失败。
家庭规则
家庭不同于婚姻，更不同于恋爱，恋爱和婚姻都是两人世界，而家庭却增加了父母、子女、
亲友等内容。
家庭中，两个独立人格的结合（E）再加上其它因素（W），如果能够保持美满婚姻或和谐婚
姻，即1≤E+W≤15时，那就是幸福家庭。如果只能保持摩擦婚姻或冲突婚姻，即15≤E+W
≤2时，那就是不幸福家庭。为此，家庭规则是1≤E+W≤2。
爱情与内涵
爱情并不是爱神赋予人们的礼物，而是特定男女共同创造的结果。
世间的许多事物都不是用文字或者语言可以表述清楚的，因为对某类事物，不同的人会有着
不尽一致或完全不同的体验。爱情就在此类事物的范畴之中。
爱情是一种责任，是对对方的一种终身的责任感。有了这种责任感，才不会朝三暮四、喜新
厌旧。
爱情和人的所有行为一样具有价值属性，爱情的本质在于奉献而不在于索取，这样才会有真
爱。
爱情是一个人在异性群体中比较之后的选择和价值认定。
爱情是两性间相互倾慕、相互依恋，并渴望结成伴侣的强烈感情。然而渴望结成伴侣是有时
限的，只有相互倾慕、相互依恋才可能无限延续。
爱情是一种特殊的力量，它可以令强者更加奋发，它可以令弱者变得坚强；它可以令恶劣的
人变得奸诈，它可以令野蛮的人变得驯服。
爱是一种权利，更是一种义务；是一种收获，更是一种付出。
情为何物？情可能是启迪灵魂的仙丹，情可能是激发灵魂的苦果，情可能是麻醉灵魂的迷药
，情也可能是腐蚀灵魂的毒剂。
爱情与产生
不论是个人还是社会，只要性爱不受约束，就不会有真正意义上的爱情。
爱情并不是随着人类的产生而同时产生的。如果认为有了人类、有了人类社会就有了爱情，
那么爱情就可以追溯到类人猿时期或者更远。
在人类产生之后的250万年左右时间里，有近230多万年是人类的杂交期，杂交期的人类有性
爱，但性爱不等于爱情。
在人类存在的250万年间，有爱情的人类历史还不足一万年，可见爱情这种人类最美好的感
情是何等的宝贵。
爱情以社会规范为前提。人类为了提高自身的物种延续质量，从而对性关系做出了越来越多
、越来越明确的限制，这就是道德和法律。
爱情与性质
友谊具有普遍性，爱情却只具有特殊性。友谊可以是公有制，爱情却只能是私有制。
爱情是性爱与情爱的统一，不统一就会是婚姻的不幸。婚姻是性爱与情爱的专一，不专一就
会是家庭的不幸。
爱情具有排他性。为此，在嫉妒和敌对中会使爱情增值。
一个人可以结交许多异性朋友，但是当与其中的一位确立了爱情关系后，其它异性朋友都会
逐渐疏远。
在特别熟悉的人之间往往很难产生爱情，在不太熟悉的人之间倒会有爱情发生，这是因为爱
情本身具有神秘属性。
情爱也有正邪之分：正当的情爱是爱情，不正当的情爱是孽情。爱情是福，孽情是祸；爱情
是爱，孽情是孽。
爱之所以会引发痛苦，在于恋爱的不同步性；反之，爱如果是同步的，也就不会那么刻骨铭
心。
爱情具有隐蔽的性质，如果一定要搞得沸沸扬扬，那就一定另有图谋。
爱是自私的，这是爱情的本质属性。但是，如果认为爱就是一个人对另一个人完全地、绝对
地占有，那么男女之间就不再是恋人关系，而是主仆关系了。
爱情与环境
千载爱侣均作古，不断人生更情痴。任何一个爱着的人，决不会因为古人的悲欢离
合全都逝去而停止对爱情追逐的脚步。
自然经济时代，不会造就出爱情，当然也就不会产生爱情的受难者。农业经济时代，不允许
有自主婚姻，那么自由恋爱的人就必然成为爱情的殉难者。只有到了工业经济时代，爱情才
成了人们生活中的主题，感谢并珍惜这个时代吧！
爱情如果伴有障碍时，障碍自动消除，爱情的吸引力会下降；障碍艰难解除，爱情的吸引力
会增强；障碍不能拆除并导致双方分手时，不仅会引为终生遗憾，而且会导致终生思念。
在农业经济时代，由于社会规范和风俗的限制才会有相互思念，才会有相思产生。在现实社
会中不会再有相思，但也还会有人害相思病，这种病则是由单相思引起的。
爱情与基础
个性是爱情的基础，个性能够伤害的爱情或者没有个性的爱情，都不是真正的爱情。
条件相当优越的人却往往得不到爱情，这也许是由于条件过于优越，也许是由于眼光过于挑
剔，也许是由于空有一副好皮囊的缘故。
在两个毫无个性的异性当中，不会产生真正的爱情。因为在爱情这个神圣字眼中，爱与被爱
都具有价值属性。
只有以正义和道德为前提的爱才是真爱，真爱才有真情，真情才能持久。
建立在共同的理想、信念、道德、情操基础之上的爱情，是一种超越性生活的高尚的情感。
忠诚不是产生爱情的条件，但却是爱情得以培养、延续，得以开花结果的基础。
爱情不会来源于同情怜悯，爱情也不会来自于知恩图报。爱情不能抢夺，也不能施舍。
一个人不能无情也不能多情。无情未必真豪杰，多情反被多情误。
有的人肌肤可以相亲，心灵却不能贴在一起；有的人躯体可以分离，心灵却能够长久相依。
爱情与性爱
异性的吸引，是一种动物的本能；只有心灵的吸引，才是人类特有的美好情感。
性行为，可以满足男女之间的生理需求；只有相爱的性行为，才能满足男女之间的心理需求
。因此，没有选择就没有爱情。
没有性爱就没有爱情，有性爱却也未必有爱情。只有当两颗心灵而不仅仅是两个肉体相互吸
引时，才会有爱情。
爱情不等于性欲望和性关系。于是，才会发生男女之间不可能结合的爱情，以及结合了也只
有情爱的爱情。
女性的贞洁观念，是自尊自重自爱的表现。我们反对封建的贞操观，我们却不反对贞洁。只
不过这种贞洁，对青年男女要一视同仁，并且都十分重要。
性行为是人与动物共有的，它不仅是生物的本能，也是物种繁衍的需要。但人的性爱在本质
上不同于兽欲，划不清这个界限，就会变得禽兽不如。
性欲可能由爱引发，这就是性爱。性欲也可能不是由爱引发，孤独者、焦虑者、伤害者、摧
残者，都可以引发性行为。
以性爱为目的的男女，不会发生失恋的痛苦和殉情的悲剧。
性生活为社会规范、社会风俗所制约，任何人都不可超越自身的生存环境行事，否则就会为
社会所不容。
没有情爱的性爱不见得比动物更高尚，有情爱的性爱也只有在特定社会环境允许的条件下，
才可能持久和完美。
爱情与激情
当爱情闯入你的头脑时，你的头脑不能发热；当爱情闯入你的心灵时，你的心灵不能无主。
当一个人坠入爱河之后，心灵中就再也容不下其他人了；当一个人产生了某种强烈欲望之后
，眼睛里就再也看不见其它事了。
爱要热烈但不要过于强烈。强烈的风雨之爱，会使鲜花过早地凋谢；强烈的情感之爱，会使
爱情过早地消失。
爱情的冲动性是短暂的，爱情的神秘性却因人而异。恋爱时的神秘性如果演变成结婚后的神
秘性，那么爱情的吸引力就会继续存在。
爱情是一种由欲望引起的心灵上的冲动，但这种欲望绝对不应该仅仅是为了占有。
爱情是甜蜜的，也是痛苦的。也许是因为甜蜜才带来痛苦，也许是因为痛苦才感到甜蜜。
落花自知花蕾恋，花蕾不解落花情。在异性之间，激情为青年人所独有，而爱情却不是青年
人的专利。
爱情与追求
一帆风顺的爱情往往平淡无奇，坎坎坷坷的爱情倒会令人神魂颠倒；轻易得到的爱情人们往往不加珍惜，最终也得不到的爱情倒会令人终生怀念。
爱一个人是爱他的优点，不是爱他的缺点。对优点是爱，对缺点是包容。对缺点不能包容，
爱情不能成立，如果连缺点也爱，那就是走火入魔。
一个人为人所爱的优点丧失了，爱情也就随之消失了。
诚实是获得爱情的正确途径，宁肯因诚实而失去爱情，也不可用欺骗去获得爱情。
虚伪也可以获得长久的爱情，但必须一直装到死。
刻骨铭心的爱情，往往产生在不断追求的苦恼之内，也往往产生在可望而不可及的启盼之中
。
追求爱情也要适度，过度地追求反而会引起反感。
勇敢和智慧是爱情的敲门砖，怯懦和愚蠢是爱情的拦路石。
爱情与理智
爱情像雾，当它淡泊且飘逸时，那是一种美；当它浓密得伸手不见五指时，接踵而来的就可能是一场灾难。
感情是不能当作游戏的。亲情、友情如此，爱情更如此。游戏感情就是在游戏人生，就是在
游戏生命。
爱情可能导致幸福，也可能导致痛苦，那要看和爱情相伴的是智慧还是嫉妒。
真挚的情感，有时会招来爱神，有时也会招来魔鬼。只有真挚的情感，而没有十分的理智是
不可取的。
爱都是一种索取同时也是一种付出，当爱的付出危及一个人最重要的需要时，人们往往会选
择自身最重要的需要而放弃爱。
爱是平等的，当爱变成了人身依附关系时，就会危及爱本身。因为，长期依附的一方，会因
为自我的消失而寻找爱；长期被依附的一方，会因为自我的重负而放弃爱。
每个人都需要爱，需要爱他人，也需要他人爱。但并不是人人都在做爱情的白日梦。
不论什么人，最爱的都是他自己，人们之所以要精心选择称心的爱人，是为了自己能够得到
快乐和幸福。
一个人的心灵受到的最大伤害，来自于自己所爱的人，爱得愈深伤害也就会越重。
见到一个非常出众的异性而不动心，那不是一个正常的自然人；只动心而不能节制，那不是
一个健康的社会人。
爱情与事业
选择合适的终身伴侣，会丰富你的人生，会推动你的事业。如果以牺牲事业为代价去换取爱情，那就会降低你的人生价值。
为爱情而疯狂的人，为爱情而殉情的人，都不是也不可能成为伟人。伟人只把爱情当作人生
的一部分。伟人之所以成为伟人，因为他们是为了铸造伟业而活着的。
只有当爱情成为事业的助力时，事业才会使爱情升华。
一个人为了事业可以舍弃爱情。当事业终止的时候，这种舍弃将化作遗憾。事业与爱情双双
拥有者不会很多，但是确实有，于是才发生了像《刑场上的婚礼》那样可歌可泣的故事。
当爱情与事业发生冲突时，为了事业而生存的人会选择事业；当爱情与金钱发生冲突时，为
了金钱而生存的人会选择金钱；当爱情与其它发生冲突时，只有为了爱情而生存的人才会选
择爱情。然而，不论如何选择，都会给人留下终生遗憾。
斩不断的情丝，挣不脱的情网，造就了许多的美满婚姻，也造成了诸多的不幸。人生需要有
爱，但除了爱之外，不可以没有其它。 |